Entry tags:
Кушва. Старый город.
Кушва. Гора и завод.
Как во всяком старом уральском городе, в Кушве заводской посёлок рос по берегам пруда. На правом, возвышенном, его берегу, фактически склоне Благодати, располагались заводская контора, дома горного начальства, общественные учреждения: управа благочиния, школа, госпиталь, пожарное депо и т.п., дома и лавки кушвинских купцов. На левом берегу, более низком и потому частенько подвергавшемся затоплениям, селились представители более низких сословий - рабочие и приписные крестьяне. Застройка этого района носила большей частью стихийный характер, несмотря на усилия заводского начальства взять этот процесс под контроль - разбивку пространства на кварталы, разработку планов, меры по благоустройству и т.д. Сетка улиц устоялась только в николаевское время, когда последовали известные жесткие градостроительные предписания, а до этого застройка носила очаговый характер. Этому способствовал разношёрстный характер первопоселенцев: кроме вогулов, охотившихся в окрестностях Благодати и осевших впоследствии при заводе, сюда пригнали русских крестьян из Чердыни, Тверской и Нижегородской губерний, "кержаков"-староверов, татар, завербованных для работы на заводе и руднике т.п. Все они селились обособленно, образовав разные "концы", следы некоторых из них можно обнаружить и сейчас. С осмотра левобережья и начнётся эта часть обзора.
1. Первый пункт - церковь во имя Архистратига Михаила (или как её чаще называют Михаило-Архангельская церковь). Построена в 1892 году в популярном тогда византийском стиле на средства купца Ушкова. В советское время церковь не закрывалась, чему способствовало, видимо, её окраинное расположение - в те времена здесь было кладбище. С 1930 года после закрытия и сноса Свято-Троицкого собора - единственный кушвинский храм. В начале 2000-х годов была проведена реставрация церкви, наружную роспись выполнил челябинский художник М.Таран.
( Текст и 45 фотографий... )
Как во всяком старом уральском городе, в Кушве заводской посёлок рос по берегам пруда. На правом, возвышенном, его берегу, фактически склоне Благодати, располагались заводская контора, дома горного начальства, общественные учреждения: управа благочиния, школа, госпиталь, пожарное депо и т.п., дома и лавки кушвинских купцов. На левом берегу, более низком и потому частенько подвергавшемся затоплениям, селились представители более низких сословий - рабочие и приписные крестьяне. Застройка этого района носила большей частью стихийный характер, несмотря на усилия заводского начальства взять этот процесс под контроль - разбивку пространства на кварталы, разработку планов, меры по благоустройству и т.д. Сетка улиц устоялась только в николаевское время, когда последовали известные жесткие градостроительные предписания, а до этого застройка носила очаговый характер. Этому способствовал разношёрстный характер первопоселенцев: кроме вогулов, охотившихся в окрестностях Благодати и осевших впоследствии при заводе, сюда пригнали русских крестьян из Чердыни, Тверской и Нижегородской губерний, "кержаков"-староверов, татар, завербованных для работы на заводе и руднике т.п. Все они селились обособленно, образовав разные "концы", следы некоторых из них можно обнаружить и сейчас. С осмотра левобережья и начнётся эта часть обзора.
1. Первый пункт - церковь во имя Архистратига Михаила (или как её чаще называют Михаило-Архангельская церковь). Построена в 1892 году в популярном тогда византийском стиле на средства купца Ушкова. В советское время церковь не закрывалась, чему способствовало, видимо, её окраинное расположение - в те времена здесь было кладбище. С 1930 года после закрытия и сноса Свято-Троицкого собора - единственный кушвинский храм. В начале 2000-х годов была проведена реставрация церкви, наружную роспись выполнил челябинский художник М.Таран.
( Текст и 45 фотографий... )